適應(yīng)于生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會道德。萌芽于資本主義社會初期與資產(chǎn)階級道德相對立的無產(chǎn)階級道德中，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，逐漸上升為共產(chǎn)主義道德。分為三個發(fā)展階段。在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之前，為摧毀舊社會、建立新社會服務(wù)，只是少數(shù)無產(chǎn)階級先進分子的道德。無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，體現(xiàn)為社會主義道德，為社會主義建設(shè)服務(wù)，被越來越多的社會先進分子所接受。在未來的共產(chǎn)主義社會中，共產(chǎn)主義道德將成為全體社會成員普遍的、自覺遵循的道德。它體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的根本利益，是無產(chǎn)階級團結(jié)人民群眾為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的一種重要精神杠桿。

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共產(chǎn)主義道德

共產(chǎn)主義道德是人類歷史上最高的道德類型。與一切剝削階級道德和其他階級道德有本質(zhì)區(qū)別。1920年列寧在《青年團的任務(wù)》中首次提出”共產(chǎn)主義道德”一詞，并對它的特征和社會作用作了論述，指出："為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭，這就是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)”，它“是為人類社會上升到更高的水平，為人類社會擺脫對勞動的剝削服務(wù)的”(《列寧全集》第39卷第301、306頁。此后，國際共產(chǎn)主義運動中廣泛使用這一術(shù)語。共產(chǎn)主義道德作為一種新型的道德歷史類型，有一個產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程。它萌芽于資本主義社會的處于自為階級的無產(chǎn)階級中間，是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民在同資產(chǎn)階級斗爭的革命實踐中產(chǎn)生的，并在馬克思主義和無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)下逐漸形成科學(xué)的體系，是共產(chǎn)主義思想體系的有機組成部分，它的發(fā)展大致分三個階段。

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共產(chǎn)主義道德

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共產(chǎn)主義道德

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